非我們完全否定傳統(tǒng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)，而是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的否定之否定。立足歷史和現(xiàn)實(shí)，就是要使這個(gè)國(guó)家或地區(qū)組織在利用本國(guó)或本地區(qū)組織現(xiàn)有的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)的前提條件下，著力于在戰(zhàn)略上、組織上和價(jià)值觀念上實(shí)現(xiàn)不斷的創(chuàng)新，從而不斷開(kāi)發(fā)并培育未來(lái)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)。動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的發(fā)展觀和競(jìng)爭(zhēng)觀就是要力爭(zhēng)發(fā)揮自身之所長(zhǎng)，而又善于將原來(lái)的不利條件因素轉(zhuǎn)化為有利的條件，將處于競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)保守態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)進(jìn)攻的戰(zhàn)略格局。

2)     動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)必要性

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，就必須了解自己究竟具有什么優(yōu)勢(shì)。所謂要揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡可能使自身處于良性循環(huán)的發(fā)展態(tài)勢(shì)上。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了深入而扎實(shí)的研究，后人又提出了不發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，盡可能地以最小的代價(jià)獲得最大的發(fā)展。

實(shí)際上發(fā)展主體不僅要善于發(fā)現(xiàn)并利用自身所擁有的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)，而且要辨證地看待自身所擁有的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榇笄澜缡怯篮愕匕l(fā)展和變化，知識(shí)更新率的加快和創(chuàng)新浪潮的沖擊，已使發(fā)展主體所擁有的任何優(yōu)勢(shì)都成為暫時(shí)的、有限的和相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。在變革動(dòng)蕩的市場(chǎng)環(huán)境下，能否培育出組織和個(gè)人未來(lái)發(fā)展所具有的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，就成為重中之重。傳統(tǒng)上，學(xué)者們更多地是以一種形而上學(xué)的思維方式（即靜態(tài)的、機(jī)械的和孤立的思維和眼光）關(guān)注于前兩者的探討研究，對(duì)于后者卻缺乏應(yīng)有的理論上的重視和應(yīng)用研究，結(jié)果在制訂國(guó)家和區(qū)域組織發(fā)展戰(zhàn)略上，不能實(shí)現(xiàn)未來(lái)發(fā)展的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，結(jié)果在每一輪的對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)中，常常居于非常被動(dòng)不利的戰(zhàn)略格局。在一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、以創(chuàng)新為主要?jiǎng)恿Φ陌l(fā)展社會(huì)新形態(tài)條件下，很多國(guó)家、地區(qū)及其一些組織不能實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的培育和創(chuàng)新，造成自身在發(fā)展優(yōu)勢(shì)觀念上的落后，最終導(dǎo)致自己落后、挨打的被動(dòng)態(tài)勢(shì)。因此，我們必須認(rèn)識(shí)并善于開(kāi)發(fā)出屬于自身的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)。

3)     靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)與動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的區(qū)別

國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)是一種基于對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和形勢(shì)的靜態(tài)的、絕對(duì)的視角而做出的比較優(yōu)勢(shì)判斷及其制度設(shè)計(jì)，是一種思路；國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)是一種基于對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和形勢(shì)的動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的視角而做出的比較優(yōu)勢(shì)判斷及其制度設(shè)計(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變就是要按照動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略的要求，培育和積累國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)體系。兩者相比具有以下不同的特征：

圖表5： 國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)與動(dòng)態(tài)比較