也會(huì)產(chǎn)生這樣的抵觸，比如從消費(fèi)者的角度來說，專車我就很贊成，又方便，服務(wù)又好，價(jià)格又便宜，可是全世界所有的出租司機(jī)都在反對(duì)，甚至鬧起事來，抓專車司機(jī)等等，好多地方都發(fā)生這個(gè)現(xiàn)象，這能擋得住嗎?擋不住，社會(huì)閑散資源的充分利用，是擋不住的。

就像剛才說途家模式一樣，贊成也罷，不贊成也罷，擋不住，擋不住我們就得研究為什么擋不住，因?yàn)轫槕?yīng)了消費(fèi)者深層次的需求，所以我們進(jìn)一步就需要研究怎么來對(duì)應(yīng)。我不反對(duì)你，甚至我支持你，但是需要規(guī)范，如果這個(gè)事情不規(guī)范，將來也會(huì)出大亂子?，F(xiàn)在是旅游部門對(duì)這個(gè)事情還沒有反應(yīng)，地方政府非常歡迎，因?yàn)閹椭胤较e置的房地產(chǎn)。可是反過來說，旅游是天然的共享經(jīng)濟(jì)模式，飯店是集中運(yùn)營(yíng)分散出租，觀景并不會(huì)造成景觀的損失，這都是共享，甚至有一種佛光現(xiàn)象，也是每個(gè)人只看到自己。

那次我跟途家探討，我說你把佛光當(dāng)個(gè)例子來說一說，大自然就給我們提供了一個(gè)共享，這不是共享經(jīng)濟(jì)，就是共享的美景，在峨眉山看到佛光那是難得一見的，每個(gè)人在佛光里只看到自己，我現(xiàn)在是解釋不通，但是很好玩。

集中資源的分散，零散運(yùn)營(yíng)的集合，都會(huì)成為共享旅游的新方式，但只有在智慧旅游基礎(chǔ)上才能大行其道。這些事情原來是不可能的，因?yàn)闆]有這樣的技術(shù)基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，第三次工業(yè)革命里就專門說到了社區(qū)共享的問題。再一個(gè)方面就是眾籌模式的拓展，設(shè)計(jì)眾籌，產(chǎn)品眾籌，資金眾籌，市場(chǎng)眾籌，一系列的眾籌都會(huì)發(fā)生，都是基于互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)。也許在明年、后年，共享旅游就會(huì)變成我們更關(guān)注的一個(gè)題目，我們現(xiàn)在就準(zhǔn)備開這么一個(gè)會(huì)，叫做共享經(jīng)濟(jì)與旅游未來，也希望這方面我們引導(dǎo)引導(dǎo)?？傮w而言，如果沒有智慧旅游的基礎(chǔ)，這些都談不上。

2、旅游消費(fèi)的發(fā)展

一是全球消費(fèi)，中國(guó)對(duì)于世界的旅游購(gòu)買力。二是全值消費(fèi)，追求價(jià)值的旅游者，旅游者的價(jià)值。三是全程消費(fèi)，消費(fèi)鏈，服務(wù)鏈，產(chǎn)業(yè)鏈，利益鏈，價(jià)值鏈。四是全域消費(fèi)，點(diǎn)、線、面、域、境。五是全家消費(fèi)，合家出行，一人代表一家的購(gòu)買力。六是全年消費(fèi)，不拘時(shí)間，只要夠酷。

3、微時(shí)代

大的另一面是小，宏的另一面是微，作為一個(gè)人，需要人的感受，體會(huì)人的幸福，細(xì)節(jié)，人本，都需要通過微來實(shí)現(xiàn)，這就是“倒行逆施”的正面意義所在。契合人性，自有商業(yè)性，才有文化性。微時(shí)間，微消費(fèi)，微度假。年輕人的感受，年輕人的理念，年輕人的創(chuàng)造。中年人當(dāng)權(quán)，很自然的按照自己的理解來處理這些事情，實(shí)際上就旅游來說，旅游的未來必然是年輕人的。我很關(guān)注老年人，但是是一種道義性的關(guān)注，比如說有的老年人說我想出去旅游，我說您最好別去，要不然就有家人陪著去可以，自己這么玩不行。因?yàn)槊總€(gè)人都有這個(gè)愿望，我們都需要，可是如果從市場(chǎng)的主流和市場(chǎng)的未來而言，就一定是年輕人，我們就需要研究這個(gè)“微”。所以如果講對(duì)策的話，智慧旅游的根本就是“微”，也恰恰是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上，才能達(dá)到這個(gè)“微”。

微現(xiàn)象：以微博微信為代表的微時(shí)代來臨，微成為一種社會(huì)現(xiàn)象，微成為一種流行語(yǔ)匯。微小說，微故事，微電影，微分析，微評(píng)論，微表情，微行為，快節(jié)奏的生活，海量信息流動(dòng)，急躁的社會(huì)心態(tài)。從年輕人發(fā)端，引領(lǐng)社會(huì)，從圍觀開始，到行動(dòng)推進(jìn)。為什么?只是一種時(shí)髦嗎?

微意義：微是具體的，不是空洞的;微是個(gè)體的，不是抽象的;微是溫暖的，不是冰冷的;微是即時(shí)的，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。日子是一分一秒過的，飯是一口一口吃的，微使我們從大而無當(dāng)回到日常，日常使我們感受具體的幸福微是和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)，微希望才是真希望，微生活才是真生活。

微的另一面是自：自媒體，自實(shí)現(xiàn)。微降低了門檻，降低了成本，為自創(chuàng)造了可能。自是個(gè)體的實(shí)現(xiàn)，自是個(gè)性的張揚(yáng)，自是自由的渠道，自是民主的基礎(chǔ)。微創(chuàng)造自，自需要微，人本的需求，細(xì)致的要求。不要認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)做的是大平臺(tái)，有時(shí)候做一個(gè)小平臺(tái)，可能活的很不錯(cuò)，動(dòng)不動(dòng)就想做大平臺(tái)，可能死的更快，因?yàn)樾枨笤谧?，心理在變，要求在變?/span>

4、微分析

一是微創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的影響，語(yǔ)不離天下。三層次：微不足道，見微知著，微言大義。日常微：無微不至,微笑，微小，細(xì)微，精微。從微開始，推動(dòng)智慧旅游。

二是微趨勢(shì)。市場(chǎng)發(fā)育形成了微的基礎(chǔ)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)了微的發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)造了微的條件，個(gè)性張揚(yáng)產(chǎn)生了微的動(dòng)力。微時(shí)間，微消費(fèi)，微的分割，微的分析，微的發(fā)育，微的發(fā)展

5、智慧推進(jìn)

一是產(chǎn)品變化，豐富文化，樹立主題，多元化發(fā)展。二是空間模式變化，從圍墻式到開放式，互聯(lián)網(wǎng)+有一個(gè)巨大的特點(diǎn)就是開放的心態(tài)，從單一到復(fù)合，上午觀光，下午從容，晚間高峰。三是時(shí)間模式變化，從有限到全天。四是渠道變化，傳統(tǒng)與新興全面整合，團(tuán)隊(duì)與散客綜合運(yùn)作。五是綜合性變化，觀光出人氣，商務(wù)出財(cái)氣，特色出名氣;休閑出品位，度假出品質(zhì)，文化出品牌。

長(zhǎng)鏈完善，短鏈創(chuàng)新，比如我們做的只是一個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)要追求創(chuàng)新，做的是一個(gè)鏈條，這個(gè)鏈條一定要完善，這就涉及到結(jié)構(gòu)性的問題。同時(shí)，長(zhǎng)時(shí)追求，短時(shí)現(xiàn)狀，有些眼前的市場(chǎng)狀態(tài)可能是違背市場(chǎng)趨勢(shì)的，但是不能不關(guān)注，需要關(guān)注的是長(zhǎng)時(shí)的追求，所以就涉及到一系列的區(qū)分。一是市場(chǎng)分層，產(chǎn)品分級(jí)，服務(wù)分檔，開發(fā)分時(shí);二是空間區(qū)分：總體布局，利用、發(fā)展、儲(chǔ)備;三是時(shí)間區(qū)分：四季，四時(shí);四是功能區(qū)分：不同對(duì)應(yīng);五是項(xiàng)目區(qū)分：互補(bǔ)互促;六是新老區(qū)分：老產(chǎn)品開發(fā)新市場(chǎng)，新產(chǎn)品鞏固老市場(chǎng)。

說到底，在智慧旅游之下，旅游市場(chǎng)，細(xì)分，細(xì)分還是細(xì)分。旅游產(chǎn)品，細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)還是細(xì)節(jié)。虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，線上和線下的結(jié)合，細(xì)致還是細(xì)致，所以要細(xì)致入微，細(xì)節(jié)決定成敗，于細(xì)微處見精神。智慧旅游需要智慧，落實(shí)在智能旅游，開拓在微旅游，開創(chuàng)在云旅游。云端就是高端，新型競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，深化競(jìng)爭(zhēng)方式。

總體而言，你不管微，危來找你;你不顧動(dòng)，動(dòng)拋棄你;你不要云，云山罩你。我們的智慧旅游，在方方面面都需要智慧，首先需要大智慧，然后需要小聰明，但是不能只有小聰明。