“人命關(guān)天，分甚么首從。” 出自《殺狗勸夫》，后人常用此句戲詞解說(shuō)人命的重要性。概人命一去不返，故而珍惜。人不得善終，緣由良多。在企言企，企業(yè)所管轄范圍內(nèi)如何避免員工傷亡，成為企業(yè)安全管理的第一命題。
        在企業(yè)所轄范圍內(nèi)，能夠造成人員傷亡的因素很多，有客觀原因，也有主觀原因，主要是主觀原因。比如制度或規(guī)程固然可以細(xì)致入微面面俱到，然而員工故意違反，事后嚴(yán)厲懲戒其實(shí)于事無(wú)補(bǔ)。又比如被人津津樂(lè)道的“無(wú)危則安，無(wú)缺則全”，反映了一種主觀上靜止看問(wèn)題自以為是的心態(tài)。“危”有多態(tài)，“安”有高低，“缺”有變通，“全”有視角，如何就做到萬(wàn)無(wú)風(fēng)險(xiǎn)百無(wú)一疏了？
        蘇軾曾寫(xiě)道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”，自然理性昭然，太完美或太不完美皆為虛幻。普遍存在的矛盾變化發(fā)展著，“無(wú)缺”可作一種不完美的完美，但畢竟不完美。危與不危全或不全俱于一念，此刻無(wú)危，未見(jiàn)不危，此地?zé)o缺，未見(jiàn)不缺。自認(rèn)為制度或設(shè)施或措施或保護(hù)萬(wàn)無(wú)一失，其實(shí)囿于觀念僵化或模式守舊或投入拮據(jù)甚或不思進(jìn)取。
        世間萬(wàn)物萬(wàn)事總歸多元化，有其利必有其弊，“危”自弊出，因而凡事皆“危”，“危”乃物之固有屬性。“危”有隱患、危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)，首當(dāng)其沖要讓此意識(shí)刻骨銘心，而后才能正確辨識(shí)應(yīng)對(duì)。倘無(wú)此意識(shí)，危機(jī)四伏中，難以安然。故，自以為無(wú)危，并非危之不存，實(shí)乃知識(shí)、手段尚處于懵懂而不能為，亟需學(xué)習(xí)培訓(xùn)以提高。不止強(qiáng)化意識(shí)，更要提升能力，還要落實(shí)到底。
        在安全管理上“提心吊膽，如履薄冰”是一種態(tài)度，“無(wú)危非安，無(wú)缺非全”是一種意識(shí)，有了這樣的態(tài)度和意識(shí)，才能動(dòng)態(tài)地發(fā)現(xiàn)無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在的危險(xiǎn)，也才能科學(xué)地預(yù)防不安全事件發(fā)生，有效地控制風(fēng)險(xiǎn)于可容忍限度，保證人員在作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)在工作崗位安然度過(guò)分分秒秒。